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    王镡将马槊放回驮马的铁钩上，然后对王湔说道：“去，取一具敌人的尸体过来。”

    王湔闷头取来一具蒲莎国斥候的尸体，王镡翻身下马，同王湔和欧阳询，和三人之力，将尸体身上的甲胄扒了下来，露出了甲胄下面的衣服。王镡拔出腰间的匕首，“呲啦”一声，就划开了衣面，露出了里面白色的棉絮。

    王湔和欧阳询面面相觑，问道：“都尉，这。。。蒲莎人怎么在衣服里塞进了这种东西？这能保暖？”

    王镡用匕首挖出一块白色的棉絮，先是闻了闻，然后又用手揉搓了一下，肯定地的说道：“没错了，是白叠，怪不得他们能够在风雪中穿行万里而无事。”

    王镡的话让王湔和欧阳询两人大吃一惊，欧阳询一脸惊诧地问道：“都尉，您知道这东西？”

    王镡点点头，说道：“当然知道，没想到蒲莎国已经开始使用白叠御寒了。”

    白叠，也就是棉花。不过中国古代并没有“棉”这个字。只有“緜”或“绵”字，原指丝绵。

    后来棉花传播入中原，借用字形称为“木绵”。直到南宋《甕牗闲评》中才出现“棉”字。元朝的《王祯农书》中“绵”、“棉”尚且混用，到了明朝才多写作“棉”。

    中国最早提到棉花的古籍是《尚书·禹贡》篇，书曰：“淮海惟扬州，……岛夷卉服，厥篚织贝。”所述“卉服”，就是指用棉布做的衣服。

    而在《后汉书》、《蜀都赋》、《吴录》、《华阳国志》、《南州异物志》和《南越志》等书中，都有关于棉花的记载。其中“古贝木”，始见于《南州异物志》，南州指今华南地方。《吴录》称木棉树产在交趾安定县，即今广西和越南北部一带。《华阳国志》所述梧桐木产地在永昌郡，即今云南省西部。由此可见5世纪前的棉花产地主要在今华南和西南一带。

    书中所说的木棉树、吉贝木、古贝木、梧桐木、橦树、古终藤等从古代梵语、阿拉伯语、马来语、古突厥语等音译而来的词语，都指的是棉花。还有些古文献中记述的白或白叠，指的也是棉花，或是指用棉织的棉布。
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